Une alliance nationale visant à fournir une base factuelle pour l'établissement et l'intégration des nouveaux arrivants, ainsi que pour la promotion de communautés accueillantes au Canada
La revue de presse fournit des liens aux articles récents et archivés, à la fois en anglais et en français, sur l’immigration et la diversité lesquels ont été publiés dans les média locaux et nationaux. Il y a également des articles internationaux. Cette section est mise à jour hebdomadairement.
C’est ce que démontrent des statistiques fournies à La Presse par l’Agence des services frontaliers du Canada (ASFC). Au total au Canada, ce sont 26 demandeurs d’asile qui se sont présentés à la frontière terrestre entre le 21 mars et le 12 mai – en 53 jours – et qui ont été retournés aux États-Unis. Outre les 14 qui se sont présentés au Québec, neuf ont traversé la frontière en Colombie-Britannique et trois en Ontario.
Des organismes d’aide aux migrants haïtiens demandent au gouvernement fédéral de régulariser le statut des demandeurs d’asile qui occupent des emplois sur la ligne de front contre la COVID-19. Bon nombre de ceux qui ont emprunté le chemin Roxham, entre l’État de New York et le Québec, en quête d’un meilleur avenir travaillent en première ligne contre la pandémie, que ce soit comme commis d’épicerie, gardiens de sécurité, ou encore préposés aux bénéficiaires dans les résidences pour personnes âgées au Québec.
Seulement, le masque n’est pas sans soulever d’énormes contradictions vis-à-vis du port de signes religieux que le gouvernement Legault s’est fait un devoir d’interdire. On nous demande aujourd’hui de porter un masque pour des raisons de santé publique, de respect des autres, du légendaire « vivre ensemble », alors qu’on exige de nombreux employés de l’État de ne justement rien porter sur la tête ou le visage pour les mêmes raisons. Comment peut-on concilier ces deux mots d’ordre ? Comment le port de signes religieux, pourtant moins laids et souvent moins ostentatoires, enverrait-il un mauvais signal, le refus d’intégration dans la communauté d’accueil, et celui du port du masque, le signal contraire, le souci de cette même communauté ?
https://www.ledevoir.com/opinion/chroniques/578799/coronavirus-le-masque
Depuis deux mois, les déplacements internationaux sont pas mal plus complexes qu’à l’habitude à cause de la pandémie de coronavirus. Pour de grands agriculteurs québécois et canadiens qui comptent chaque année sur des travailleurs étrangers temporaires, c’est un problème. On s’est rendus à la ferme Delfland, en Montérégie, où 115 employés mexicains et guatémaltèques étaient attendus pour la haute saison. Voici comment cette entreprise maraîchère s’ajuste en cette période d’incertitudes.
https://www.rad.ca/dossier/actualite/329/cultiver-avec-des-travailleurs-etrangers
The new policy allows migrant workers who lost their jobs in Canada due to Covid-19 to apply for a permit with a different employer and quickly receive authorization to begin a new job. The move, which is temporary, should reduce wait times from at least 10 weeks to less than 10 days, the government said in a news release Tuesday.
When COVID-19 hit, life changed overnight. But for many Asian Canadians, those changes go far deeper than just losing jobs, continuing to social distance and wearing masks. The coronavirus goes right to the heart of how they feel they are viewed by the rest of Canada and are often treated as though they are not part of this country, despite having roots here for multiple generations in some cases.